Sekilas Ketentuan Berqurban

Oleh: Prof. Dr.H. Asasriwarni, MH (Guru Besar UIN IB Padang/Mustasyar PWNU Sumbar)

A. Dalil Rujukan :

Setiap ibadah dalam agama Islam, termasuk menyembelih hewan kurban saat Idul adha, dianggap sah jika sudah memenuhi ketentuan-ketentuan yang telah ditetapkan.

Berkurban hukumnya sunah muakadah atau amat ditekankan karena keutamaannya yang agung dalam Islam.

Keutamaan berkurban tersebut tergambar dalam hadis yang diriwayatkan Abu Hurairah RA, bahwa Rasulullah Muhammad SAW. bersabda :

مَنْ وَجَدَ سَعَةً فَلَمْ يُضَحِّ فَلَا يَقْرَبَنَّ مُصَلَّانَا

“Barangsiapa yang memiliki kemampuan namun tidak berqurban, makan jangan sekali-kali mendekat ke tempat sholat kami.” (HR. Ahmad, Hakim dan Ibnu Majah)

Anjuran untuk berkurban pun tertuang dalam firman Allah SWT, tepatnya dalam surah Al-Kautsar ayat 2, yakni :

فَصَلِّ لِرَبِّكَ وَٱنْحَرْ

Fa salli lirabbika wan-har. “Maka dirikanlah shalat karena Tuhanmu; dan berkorbanlah.” (QS. Al Kautsar Ayat : 2)

B. Ketentuan Individu

Pelaksanaan kurban sudah diatur secara jelas di dalam Islam. Tidak semua hewan dapat dijadikan kurban, dan harus memenuhi ketentuan yang telah ditetapkan.

Semua ketentuan yang menjadi kriteria sahnya hewan kurban harus dipenuhi. Adapun ketentuan sahnya hewan kurban adalah :

1. Ketentuan Pertama :

Hewan kurban mestilah hewan ternak seperti : unta, sapi, kambing, atau domba. Selain hewan-hewan ternak itu, tidak bisa dijadikan sebagai hewan kurban.

Unggas, misalnya, tidak bisa dijadikan hewan kurban. Oleh karena itu, ayam, bebek, burung, ikan dan hewan halal selain yang disebutkan di atas tidak bisa dikategorikan sebagai hewan kurban.

Rujukannya adalah firman Allah SWT dalam surah Al-Hajj ayat 34, yakni :

وَلِكُلِّ أُمَّةٍ جَعَلْنَا مَنسَكًا لِّيَذْكُرُوا۟ ٱسْمَ ٱللَّهِ عَلَىٰ مَا رَزَقَهُم مِّنۢ بَهِيمَةِ ٱلْأَنْعَٰمِ ۗ فَإِلَٰهُكُمْ إِلَٰهٌ وَٰحِدٌ فَلَهُۥٓ أَسْلِمُوا۟ ۗ وَبَشِّرِ ٱلْمُخْبِتِينَ

Wa likulli ummatin ja’alna mansakal liyazkurusmallahi ‘ala ma razaqahum mim bahimatil-an’am, fa ilahukum ilahuw wahidun fa lahu aslimu, wa basysyiril-mukhbitin. “Dan bagi tiap-tiap umat telah Kami syariatkan penyembelihan (kurban), supaya mereka menyebut nama Allah terhadap binatang ternak yang telah direzekikan Allah kepada mereka, maka Tuhanmu ialah Tuhan Yang Maha Esa, karena itu berserah dirilah kamu kepada-Nya. Dan berilah kabar gembira kepada orang-orang yang tunduk patuh (kepada Allah).” (QS. Al Hajj Ayat : 34).

2 Ketentuan Kedua :

Rasulullah SAW Bersabda Sbb :

“لَا تَذْبَحُوا إِلَّا مُسِنَّةً, إِلَّا أَنْ يَعْسُرَ عَلَيْكُمْ فَتَذْبَحُوا جَذَعَةً مِنَ اَلضَّأْنِ”

“Janganlah kalian menyembelih kecuali Musinnah. Kecuali jika terasa sulit bagi kalian, maka sembelihlah jadza’ah dari domba.” (HR. Muslim No. 1963).

Musinnah hewan ternak yang akan dikurbankan haruslah mencapai usia minimal yang sudah diatur oleh syariat Islam, yakni :

a. Unta minimal berumur 5 tahun dan telah masuk tahun ke 6.

b. Sapi atau kerbau minimal berumur 2 tahun dan telah masuk tahun ke 3

c. Kambing jenis domba atau biri-biri berumur 1 tahun.

c.1. Kambing jenis domba bisa berumur 6 bulan jika yang berusia 1 tahun sulit ditemukan.

c.2 Kambing biasa (bukan domba/biri-biri) minimal usia 1 tahun & telah masuk tahun ke 2.

Berdasarkan syarat di atas, maka tidak sah berkurban menggunakan kambing, domba, unta, sapi ataupun kerbau jika belum mencapai kriteria usia minimal yang sudah ditetapkan.

Selain itu, jika usia hewan ternak itu sudah melebihi batas usia minimalnya, sebaiknya tidak juga terlalu tua umurnya. Sebab, hewan yang terlalu tua dagingnya sudah keras dan tidak lagi empuk saat dikonsumsi.

3. Ketentuan Ketiga :

Rasulullah SAW Bersabda Sbb :

عَنْ بَرَاءِ بْنِ عَازِبْ قال: قَال رَسُول اللهِ صَلى عَليْهِ وَسَلَّمْ َأرْبَعٌ لاتجزئ فِى الأضَاحِي العَوْرَاءُ البَيِّن عَوْرُهَا وَاَلمرِيْضَةُ ْالبَيِّن مَرِيْضُهَا وَالعَرْجَاءُ البين طْلعُهَا وَالكسِيْرَةُ الَّتِى َلاتُنْقِى (رواه ابو داود وابن ماجه)

Dari Bara’ Ibn. ‘Azib berkata: Rasulullah SAW, bersabda: Empat macam binatang yang tidak boleh dijadikan binatang kurban, yaitu yang buta lagi jelas kebutaannya, yang sakit lagi jelas sakitnya, yang pincang lagi jelas kepicangannya dan binatang yang kurus kering dan tidak bersih (HR. Abu Dawud dan Ibnu Majah)

Dengan mengacu pada hadits tersebut di atas, maka dapat disimpulkan bahwa : secara rinci terdapat sejumlah jenis kondisi yang menyebabkan hewan, seperti sapi, kerbau, unta, kambing atau domba yang tidak sah menjadi kurban, yakni :

a. Hewan buta salah satu (semua) matanya

b. Hewan pincang salah satu (semua) kakinya

c. Hewan sakit yang tampak jelas dan dagingnya rusak

d. Hewan sangat kurus

e. Hewan yang terputus sebagian atau seluruhtelinganya

f. Hewan yang terputus sebagian atau seluruh ekornya.

Hewan yang memiliki kondisi seperti di atas tidak sah menjadi hewan kurban. Meski begitu, hewan yang pecah atau patah tanduknya, maupun tak punya tanduk, tetap sah dijadikan hewan kurban.

4. Ketentuan Keempat :

Selain ketentuan2 tersebut di atas, waktu penyembelihan hewan kurban juga termasuk kategiri ketentuan yang harus dipenuhi. Hewan kurban disembelih pada waktu Idul adha, atau 10 Dzulhijjah, yakni mulai kira-kira setelah lewatnya waktu yang cukup untuk salat dua rakaat dan dua khutbah yang terhitung sejak matahari terbit. Waktu penyembelihan hewan kurban ini berlangsung hingga matahari terbenam pada hari tasyriq yang terakhir, yakni 13 Dzulhijjah. Hal ini mengacu kepada sabda Rasulullah SAW Sbb :

عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ – رضى الله عنه – قَالَ قَالَ النَّبِىُّ – صلى الله عليه وسلم – « مَنْ ذَبَحَ قَبْلَ الصَّلاَةِ فَإِنَّمَا ذَبَحَ لِنَفْسِهِ ، وَمَنْ ذَبَحَ بَعْدَ الصَّلاَةِ فَقَدْ تَمَّ نُسُكُهُ ، وَأَصَابَ سُنَّةَ الْمُسْلِمِينَ

Dari Anas bin Malik radhiyallahu ‘anhu, ia berkata bahwa Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda, “Barangsiapa yang menyembelih qurban sebelum shalat (Idul Adha), maka ia berarti menyembelih untuk dirinya sendiri. Barangsiapa yang menyembelih setelah shalat (Idul Adha), maka ia telah menyempurnakan manasiknya dan ia telah melakukan sunnah kaum muslimin (HR. Bukhari No. 5546)